I Gruppi
Folk

◉ TRATTI ETNOGRAFICI

Ricchezza dei tessuti e dei gioielli. A Cagliari sa baschina rossa ricamata in argento e sa savanatara con gonna ampissima in raso di seta a fitte pieghe (transitata anche nel Carnevale cagliaritano). Su bordau e veli di seta come su mucadore 'e nau. Sa berrita annodata intorno al capo con fazzoletti interni per aumentarne il volume. A Maracalagonis grembiuli interamente ricamati in seta con motivi floreali policromi, scialli viola, e sull'asu — gioiello in argento filigranato in 3 parti (su brocchu, su domino, su pendenti) divisibile in eredità tra sorelle. A Monserrato e Pirri su bardellinu, l'abito da sposa con gonna in lampasso a fondo verde. A Quartu Sant'Elena tre costumi distinti convivono: salvelata (Pannus Arrubius), sasaietta e su 'ordau con righe rosse e blu.

◉ TRATTI ETNOGRAFICI

Passaggio dal Campidano all'area marittima. Capoterra ha Sant'Efisio come patrono e mantiene i tessuti pregiati campidanesi (gonne di bordau e velluto, veli in tulle delle spose). A Sarroch abiti della metà dell'Ottocento per stati civili e ceti sociali, accompagnati dal canto del Rosario. A Pula bordau e gonne di gala con il grembiule a ventaglio del Cagliaritano: tradizione conservata grazie agli abiti tramandati in famiglia. Teulada si distingue per il cappello maschile a falde larghe e per la lunga storia isolata che ha permesso di sviluppare un'identità a sé. A Santu Perdu (Villa San Pietro) il gruppo folk recente (prima sfilata 2022) accompagna l'ingresso del santo nel paese.

◉ TRATTI ETNOGRAFICI

Dominante l'eredità spagnola. Le donne nobili indossano un'ampia cappa che indica il ceto sociale; le altre su scialle 'e seda o su scialle a matta. Le sposate annodano il velo in tulle sul petto, le nubili lo lasciano sciolto sotto la cappa. Gli uomini portano un pantalone tubolare al ginocchio: unica eccezione in Sardegna alla tradizione del gonnellino con sa ragas bianca. Sant'Antioco, la cui festa è documentata già in un manoscritto del 1466 (prima della scoperta dell'America), è compatrono della Sardegna insieme a Sant'Ignazio da Laconi — l'isola non ha un patrono unico — oltre che compatrono della diocesi di Iglesias.

◉ TRATTI ETNOGRAFICI

Tipologie ottocentesche tarde con baschinas in seta damascata. La camicia bianca con su gossu viene abbandonata per camicie più legate al mondo signorile italiano. Antica tradizione della lavorazione dei coltelli a Guspini.

◉ TRATTI ETNOGRAFICI

A Cabras camicie con ricami ad intaglio, giacchetti corti aderenti, fazzoletti di seta agganciati sul seno. Le donne sfilavano tradizionalmente scalze — segno di identità marittima del Sinis (vedi anche la Corsa degli Scalzi della prima domenica di settembre). Villaurbana ha l'associazione Bidobrana (vent'anni di vita nel 2026) e una grande perizia nel ballo. Oristano ha la berrita russa maschile e per le nobili più adulte un grembiule da testa nero in seta sopra il velo in tulle. Maria Carta indossò l'abito di Oristano in più occasioni pubbliche.

◉ TRATTI ETNOGRAFICI

Numerose sottogonne — fino a sette sovrapposte una sull'altra — per aumentare il volume della gonna esterna e indicare uno status elevato. Tessuti tipici del Campidano abbinati al gusto rurale di Dolianova e Donori. La cattedrale di San Pantaleo è uno splendido gioiello dell'arte romanico-pisana.

◉ TRATTI ETNOGRAFICI

Antico granaio di Roma. Pane votivo a forma di croce a Siurgus Donigala, portato in processione a Sant'Efisio. Abbigliamento più sobrio: la ricchezza è data dal lavoro delle mani delle donne più che dai tessuti pregiati. Barrali (su nome incerto: forse da barralis, viti a pergolato).

◉ TRATTI ETNOGRAFICI

A Sanluri su gulettu — la sopravveste maschile in cuoio color zafferano, tra i capi più diffusi in Sardegna fino a tempi recenti, documentata anche in bronzetti nuragici. Su mucadore 'e nau, il grande fazzoletto di cotone delle donne, ripiegato triangolarmente. A Tuili giacchetto in pelle d'agnello rivoltato (vello all'interno per tenere caldo). A Gesturi nasce nel 1882 Fra Nicola, beatificato da Giovanni Paolo II nel 1999; i cavallini della Giara ne sono emblema territoriale.

◉ TRATTI ETNOGRAFICI

Laconi, la «piccola Assisi dei Sardi», patria di Sant'Ignazio. Su mucadore mannu viene intrecciato in base all'età: le giovani lo annodano lasciando scoperto il collo, le anziane lo coprono. Corpetti in broccato o lampasso con stecche in canna o in costole di balena. Parco della famiglia Aymerich, meta di pellegrinaggi.

◉ TRATTI ETNOGRAFICI

Tra le valli del Flumendosa e del Flumineddu. Abito vicino a quello della Marmilla, con un dettaglio distintivo: il fazzoletto annodato intorno al collo, scelta caratteristica di Escalaplano.

◉ TRATTI ETNOGRAFICI

Terra degli agrumi (Sagra a Muravera ad aprile) e delle launeddas: i suonatori del Sarrabus aprono storicamente i grandi cortei, protagonisti del repertorio liturgico tradizionale.

◉ TRATTI ETNOGRAFICI

Via di mezzo tra l'Ogliastra costiera e quella montana. Tessuti pregiati abbinati al grande scialle in tibet di lana marrone con frange a macramè e in seta. Colori scuri (marrone, verde bottiglia, viola) annunciano la transizione verso la montagna. La chiesa preromanica di San Sebastiano è collocata tra l'850 e l'anno 1000.

◉ TRATTI ETNOGRAFICI

Sub-regione spaccata tra mare e montagna. Bari Sardo ha gilet con scollatura a cuore e abiti in pendant gonna-giacchetto, segno della seconda metà dell'Ottocento; tessuti pregiati (broccati, sete damascate) e la torre saracena come simbolo. Villagrande Strisaili è eccezione montana: scialle in tibet di lana marrone, pezzuola in panno rosso bordata di seta nera, gioiello Cancios de Frenu in argento filigranato. Paese di longevità, tra le aree «zona blu».

◉ TRATTI ETNOGRAFICI

Busachi: copricapi candidi in tela, velo da sposa finissimo ricamato (Heinrich Wagner ne scrive nel 1905). Grembiule in panno nero bordato di seta azzurra che copre tre quarti della gonna. Gilet con scollatura a cuore. Pantalone maschile sa ragas in lino indossato sciolto. La sala dei matrimoni di Palazzo Bacaredda a Cagliari conserva gli affreschi di Filippo Figari con una coppia in abito di Busachi.

◉ TRATTI ETNOGRAFICI

Ghilarza: le case in pietra ferrigna, gli orti di menta e limoni che Antonio Gramsci ricordava nei suoi scritti come «le cose perdute e ingentilite dalla memoria». Il gruppo folk celebra nel 2026 i suoi 50 anni di attività.

◉ TRATTI ETNOGRAFICI

Pluralità di paesi con identità nettissime. Atzara: Sa Tiazzola, copricapo in lino inamidato acconciato in modo estroso (un pittore spagnolo si trasferì lì per ritrarne i volti femminili in ogni età); il colore verde borda i grembiuli in orbace. Desulo: due trecce sul davanti, cuffie color scarlatto con guarnizioni azzurre e gialle, gonna rettangolare ripiegata sui fianchi nella parte posteriore, gulettu maschile evolutosi nel tempo. Pancrazi: «un paesino che fa macchia, resta da parte come un garofano dentro un mazzo di cardi». Samugheo: copricapi delle prioresse con quattro fazzoletti intrecciati; grembiule in orbace bordato di seta verde. Tonara: terra di Peppino Mereu, dei campanacci e del torrone. Sorgono: scialle in seta zafferano, balza azzurra (D.H. Lawrence ne scrive in Sea and Sardinia, 1921).

◉ TRATTI ETNOGRAFICI

Meana Sardo: copricapo che dà forma a mandorla alla testa femminile, con pezzuola di lino intrecciata. Camicie in lino dal colore non bianchissimo, broccati industriali con fondo azzurro e oro, orbace per gonne e grembiuli — convivenza tra moda esterna e produzione locale.

◉ TRATTI ETNOGRAFICI

Sadali, uno dei «Borghi più belli d'Italia», definito «il paese dell'acqua»: nel centro abitato si trova la cascata di San Valentino, caso unico in Europa secondo il canonico Flavio Cocco.

◉ TRATTI ETNOGRAFICI

Orgosolo: gonne sovrapposte in orbace (minimo due) con balza verde nella parte inferiore, su poidu tinto con zafferano, copricapo s'unzu diventato simbolo civico — ripreso anche nei celebri murales del paese. Ollolai: cestini di asfodelo, palio degli asinelli in notturna; copricapo in broccato e giacchetti coordinati. Capitale dell'antica Barbagia, di rilevanza medievale.

◉ TRATTI ETNOGRAFICI

Nuoro: l'associazione Nugoresas è il primo gruppo di sole donne in Sardegna; dispone le figuranti in ordine cronologico dall'Ottocento al Novecento. Le spose indossano il corpetto SOPRA la giacca per evidenziarne la canutiglia d'oro. Centenario del Nobel a Grazia Deledda nel 2026. Dorgali: pettinatura a due crocchie sulla nuca avvolte in fazzoletto (con il tempo i capelli sul davanti si diradavano), gioielli in filigrana d'oro tra le ricchezze più orgogliose della Sardegna. Bitti: Su Zippone, gonna plissettata rigida con inserti geometrici contrastanti; sottogonna in pizzo che fuoriusciva indicava le ragazze nubili. Oliena: scialli ricamati in canutiglia d'oro, camicie e pantaloni leggermente azzurrati, Zippones maschili tenuti aperti con inserti di seta azzurra e rossa.

◉ TRATTI ETNOGRAFICI

Area di transizione tra Logudoro e Barbagia. Abiti più sobri legati alla pastorizia.

◉ TRATTI ETNOGRAFICI

Tradizione di pelli, cuoi e bovini. Su Bue Rosso è razza autoctona riconosciuta.

◉ TRATTI ETNOGRAFICI

Bono, capoluogo storico, ha dato i natali a Giovanni Maria Angioy (1751-Parigi), eroe dei moti antifeudali del Settecento, esiliato e morto a Parigi in difesa dei valori di libertà ed eguaglianza. Copricapo femminile con tiazzola inamidata che dà forma particolare al capo.

◉ TRATTI ETNOGRAFICI

Antico borgo medievale nel nuorese centro-orientale, luogo di longevità e di tradizioni religiose ben conservate.

◉ TRATTI ETNOGRAFICI

Eleganza signorile, colori sobri di taglio raffinato. Ittiri (Mannu, per distinguerla da Ittireddu): ampia fascia di seta rosa che cinge il busto femminile, su 'utone 'errau (bottoni d'argento in filigrana). Negli anni '60 del Novecento le donne preferivano l'abito tradizionale anche per uscire di casa. Osilo: sa kapitta con balza ricamata a motivi floreali policromi, abito senza grembiule (signorile). Castello-fortezza dei Malaspina dal 1200, e tavole di Simone Manca di Mores ottocentesche. Florinas: nome dall'arte figulina (ceramica). Senorbì: maniche ricamate in oro o motivi floreali policromi, grembiuli ricamati o dipinti, gonna rivoltata sul capo come elemento di eleganza. Uri: pantalone tubolare maschile dopo l'inizio del Novecento (moda italiana che si sovrappone al tradizionale).

◉ TRATTI ETNOGRAFICI

Sassari: berretto piegato in tre lembi concentrici rosso e nero, corpetto di scarlatto con bottoni d'argento sulle maniche. Su gugliettu, sopravveste in pelle ben conciata color zafferano, indossata dai popolani abbienti. Studi di Gian Mario De Mare alla base della ricostruzione filologica dell'abbigliamento sassarese: come a Cagliari, ogni mestiere aveva il suo abito.

◉ TRATTI ETNOGRAFICI

Zone vinicole della provincia di Sassari, abiti del Logudoro adattati con piccole varianti locali.

◉ TRATTI ETNOGRAFICI

Nulvi: contrasto tra il bianco e il nero. Il colore nero entra nell'abbigliamento femminile nella seconda metà dell'Ottocento — prima era esclusivamente il colore della vedovanza, poi diventa anche quello dell'eleganza. Doppia chiave di lettura ancora oggi.

◉ TRATTI ETNOGRAFICI

Olbia: gonna indossata esclusivamente sul capo (cambia funzione: solo decorativa), giacca maschile lunga al bacino al posto del gonnellino. Tempio Pausania: due forme tradizionali — abito recente nero con velo che incornicia il volto femminile; abito più antico (almeno metà '700) di colore rosso, con pezzuola annodata in modo particolare sul capo.